古時候我國の陰陽五行則表示に語源する漢學。草・火・土・金・井水の十一つの概念道家)によって地球・愛情のすべてを表明する陰陽說道に、陽と陰の相反する考えをさせたもの。6十七世紀頃韓國。
重簷推命の原典である「陰陽五行」の象徵意義とは「五行強調指出・四象強調指出」それぞれの象徵意義から南韓の風習への制約を旁述します
陰陽五行方法論いんようごぎょう しそう）は、我國の西周伝國在時期ごろに図生した五行說道と四象所說それぞれ鉄系に生まれた考えが其後に建構した哲學思想。陰陽五行時說（いんようごぎょうせつ）、陰陽五行論者いんようごぎょうろん）ともいう。五行價值觀と四象人生觀との組與み合わせによって、より復雑な事象の解釋がなされるようになった。 五行道などにおいては、佔術などに並用いら。
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天干五行 兄、次郎、仲、午、申、戌同屬陰，分屬陰解釋這些蘊含日本五行穩定增長稀少、粗壯的的陰屬性 醜、卯、巳、未曾、酉、亥同歸屬於陽，分歸屬於陽，表明有著消退、沒落、銳減的的陽性。
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日本五行|陰陽五行説とは？陰陽五行説の由来 - 做愛畫面 -
